處女與母親

十九世紀歐洲以核心家庭為概念建立了世界家庭的架構，從幼年至成年的心智程度作為文明程度的隱喻，非洲在英國通俗文學、藝術作品中一再出現的幼童形象，亞洲的女性形象，從而建構歐洲為中心所發展出來的世界觀。

然而在殖民時期的真正的女性卻是缺席的，亞洲、非洲、殖民地的男性作為“歷史的載體“被女性化，以生產者的身分取代女性的位置。

女性在被歷史框架排除在外之下，只在特殊的文學比喻之下現身：母國與處女地/強暴與生產/堅貞與放蕩。

處女（地）：隨著西方一系列地理大發現之後，一群男性的殖民者穿過叢林、開墾並發現資源的過程被賦與性的意喻，處女從含苞待以至放破膜流血、被駕馭、或強暴，最後成為生產者，養育男性殖民者的下一代，成為下批殖民者的母國（親）。

母國（親）：相對的，殖民者所離開的大陸，同時也被賦與母親的身分，母親具有雙重的形象，同時是生育殖民者的所在，同時又是國家權力的所在；殖民者被母親賦予征服與開拓的權力或是使命。

母親同時又具有性的比喻，母國是“被視為正常的女性“的來源地，當殖民船穿梭大海時，港口如同陰道，殖民者同時的被生育，或在回程時經歷爬回子宮內部的過程。對拉崗來說，當個體與母親分開之後，所感受的是痛苦慾望永遠的無法滿足；隨著殖民地疆界無止盡的開拓；對殖民者來說，而又只有在回到母國（親）之後，才是真正的性慾解決，但是多數的殖民者一輩子也無法回到母親的懷抱。
於是母親又是一個遙遠的存在，無法觸摸的性慾，促使殖民政府的殘暴以追求慾望的滿足。